43 - KİTÂBUN FÎ'L-İSTİKRÂZ

Rahman ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle

43- Kitâbun fî'l-İstikrâz

(Ödünç İsteme Hakkında)

1- Ödünç isteme, borçları ödeme, hacr, teflîs haklarında bir takım bâblar (Kendisinin parası olmaksızın yahut parası olup da hâzırında bulunmayarak borçla bir mal satın alan kimse).

2- İnsanların mallarını ödemek yahut telef etmek isteyerek alan kimse bâbı

3- Borçları Ödeme (nin vucûbu) Bâbı

4- Devenin Ödünç İstenmesi (nin Cevazı) Bâbı

5- Alacakların Güzellikle İstenmesi Bâbı

6- Bâb; Alacaklıya kendi devesinden daha büyük olarak verilir mi?

7- Borç Ödeyişin Güzel Olması Bâbı

8- Bâb: (Alacaklının rızâsı ile) Borçlunun borcunun aşağısında (bir miktar vererek borcunun tamâmını) ödediği yahut alacaklı, alacağının hepsini borçluya helâl ettiği zaman bu caiz ve meşru’dur.

9- Bâb: Borçlu, hurmayı hurma ile yahut hurmayı arpa, buğday gibi hububat ile takas ederek yahut mahsûlü ölçüp tartmakşızın tahmin eyleyerek alacaklıya borç ödediği zaman (bu caizdir)

10- Borca Girmekten Allah'a Sığınan kimse Bâbı

11- Borç Bırakarak Ölen Kimsenin Cenaze Namazı Bâbı

12- Bâb: Zengin Kişinin Borcunu Ödemeyi Uzatması Zulümdür

13- Bâb: Hakk Sahibinin Söz Söyleme Hakkı Vardır ,

14- Bâb; Bir kimse satma, ödünç verme, emânet bırakma suretlerinden biri ile elinden çıkardığı kendi malını, iflâs etmiş bir şahsın yanında bulduğu zaman, o kimse bu malı geri almaya başka alacaklılardan daha haklıdır.

15- Alacaklının, hakkını istemesini yarına veya iki üç güne kadar geri bırakıp da bu geri bırakmayı matl (yani borç ödemeyi uzatma) görmeyen kimse bâbı

16- İflas etmiş kimsenin yahut fakirin malını satıp da bedelini alacaklılar arasında bölüştüren yahut o bedeli kendisine ve yakınlarına harcaması için müflise ve fakire veren kimse bâbı

17- Bâb: Bir adam, bir kimseye belli bir müddete kadar ödünç verdiği yahut satış akdinde bedel için bir müddet ta'yîn ettiği zaman (bu caizdir).

18- Borçtan bir kısmının indirilmesi hususunda şefaat edilmesi bâbı

19- Mal zayi etmekten nehyedilmesi bâbı

20- Bâb: Hizmetçi, efendisinin malında (koruma ile vazifeli) bir güdücüdür. Hizmetçi o malda efendisinin izni olmadan tasarruf yapamaz.